臺(tái)上唱腔婉轉(zhuǎn)、舞姿飄逸，臺(tái)下聚精會(huì)神、掌聲連連。近年來(lái)，越來(lái)越多文藝院團(tuán)積極開(kāi)展送戲下鄉(xiāng)，不但令鄉(xiāng)村群眾大飽眼福、大過(guò)戲癮，也激發(fā)了文藝院團(tuán)的生機(jī)活力，堅(jiān)定了傳承發(fā)展傳統(tǒng)戲曲的信心。

送戲下鄉(xiāng)的意義不僅僅是滿足鄉(xiāng)村群眾對(duì)高質(zhì)量精神文化生活的需求，更是培養(yǎng)和擴(kuò)大觀眾群體、厚植戲曲傳承發(fā)展土壤的有效舉措。

隨著互聯(lián)網(wǎng)短視頻等新媒體的流行，觀眾流失成為所有傳統(tǒng)戲曲面臨的共同問(wèn)題，觀眾群體的老齡化所帶來(lái)的市場(chǎng)萎縮、青黃不接是文化傳承發(fā)展所必須解決的突出問(wèn)題。而鄉(xiāng)村正是傳統(tǒng)戲曲的沃土，龐大的觀眾群體給文藝院團(tuán)提供了無(wú)比廣闊的發(fā)展空間。許多鄉(xiāng)村至今仍保留著戲臺(tái)，每逢年節(jié)，總要搬演戲曲，許多老鄉(xiāng)仍保留著聽(tīng)?wèi)虺獞虻膼?ài)好。

東北農(nóng)村流行一句話：“寧舍一頓飯，不舍二人轉(zhuǎn)”；西北老鄉(xiāng)說(shuō)：“秦腔就是咱老陜的魂兒”；浙江鄉(xiāng)親把越劇視為文化名片，以人人會(huì)唱為榮……這種熱愛(ài)是傳統(tǒng)戲曲社會(huì)基礎(chǔ)深厚的明證，也是文藝院團(tuán)克服困難堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)的原動(dòng)力。送戲下鄉(xiāng)有效激活了農(nóng)民的觀戲熱情，使聽(tīng)?wèi)虺獞虻膼?ài)好和習(xí)慣得以保持。

“百聞不如一見(jiàn)”，許多年輕人正是在面對(duì)面觀賞時(shí)發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)戲曲的魅力。寧夏京劇院“文化大篷車(chē)”走鄉(xiāng)串戶，吸引了一批小戲迷學(xué)京劇，有的孩子如今已加入京劇院，成為送戲下鄉(xiāng)的中堅(jiān)力量?，F(xiàn)在不少文藝團(tuán)體年均送戲下鄉(xiāng)演出數(shù)百場(chǎng)，觀眾達(dá)數(shù)十萬(wàn)，送戲下鄉(xiāng)呈現(xiàn)出“演得激情、看得熱烈”的喜人景象。

明代大學(xué)士丘濬曾指出，戲曲“人人觀看，皆能通曉，尤易感動(dòng)人心，使人手舞足蹈亦不自覺(jué)……雖是一場(chǎng)假托之言，實(shí)關(guān)萬(wàn)世綱常之理”。傳統(tǒng)戲曲潤(rùn)物無(wú)聲地傳遞著仁義禮智信等中華傳統(tǒng)美德，對(duì)群眾的道德風(fēng)尚產(chǎn)生了巨大影響。在傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)里，正是通過(guò)看戲，許多人學(xué)會(huì)了明辨是非善惡、感悟著家國(guó)情懷、寄托著美好希望。用古人的話說(shuō)，戲曲可以“正人心”“淳風(fēng)俗”，對(duì)于世道人心功莫大焉。

今天我們推進(jìn)鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，傳統(tǒng)戲曲依然可以發(fā)揮以文化人、淳風(fēng)化俗的重要作用。

河南許昌鄢陵縣豫劇團(tuán)堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)60多年，既演老戲也演新戲，針對(duì)農(nóng)村高價(jià)彩禮等陋俗編創(chuàng)的《彩禮情緣》，講述了一對(duì)青年摒棄落后習(xí)俗、走上創(chuàng)業(yè)致富之路的故事，備受鄉(xiāng)親們喜愛(ài)。

根向下扎、花向上開(kāi)。送戲下鄉(xiāng)打開(kāi)了傳統(tǒng)戲曲傳承發(fā)展的空間。扎根于農(nóng)耕文明的土壤、吸吮著鄉(xiāng)土文化的營(yíng)養(yǎng)，傳統(tǒng)戲曲一定會(huì)在觀眾的熱愛(ài)中生生不息，為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)人民精神力量作出新的貢獻(xiàn)。