作者：中德證券有限責(zé)任公司產(chǎn)業(yè)研究部副總裁 張明卓

我國(guó)金融業(yè)需要與之特色相匹配的文化內(nèi)核

中國(guó)早在五千年前便已經(jīng)開(kāi)啟了貨幣金融的先河，是人類史上最早使用貨幣的國(guó)家之一。而在過(guò)去的一千年時(shí)間里，中國(guó)在貨幣金融領(lǐng)域更是一直處于世界領(lǐng)先地位，早已形成了具有中國(guó)特色、符合華夏工商文明和發(fā)展需要的傳統(tǒng)金融思想、理論和行為。中國(guó)的金融古文明以“民本”為核心，在設(shè)計(jì)和搭建貨幣金融政策的時(shí)候統(tǒng)籌考量了維護(hù)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。就此，遠(yuǎn)古先賢便已提出了貨幣數(shù)量論（先秦）、貨幣國(guó)定論（明于唐、定于元）、紙幣理論（宋代），其時(shí)間節(jié)點(diǎn)遠(yuǎn)早于海外同類理論和實(shí)踐的記載。

古代中國(guó)的金融文化也在一系列中式話語(yǔ)體系的倫理表達(dá)上有所具化，如“義利觀”、“均安論”、“輕重論”和“子母相權(quán)論”等一脈相承，形成了家、國(guó)、天下道德理想框架中的金融行為準(zhǔn)則。中國(guó)特色金融文化中的一些核心價(jià)值觀，如誠(chéng)實(shí)守信、以義取利、穩(wěn)健審慎和守正創(chuàng)新等，都可以從中國(guó)傳統(tǒng)文化和金融思想中尋根溯源。這些思想和價(jià)值觀不僅塑造了中國(guó)獨(dú)特的草根金融觀念和習(xí)俗體系，也為國(guó)人，特別是為海外華人在客居他鄉(xiāng)的金融舞臺(tái)上占據(jù)一席之地提供了理論根脈。

西方現(xiàn)代金融理論曾為當(dāng)代中國(guó)金融學(xué)科的建立提供了重要支點(diǎn)，但也伴生了風(fēng)險(xiǎn)。從19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，隨著“西學(xué)東漸”的潮流，中國(guó)開(kāi)始系統(tǒng)地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方的金融理論和實(shí)踐。西方金融理論的引入豐富了中國(guó)的金融教育和研究?jī)?nèi)容，在培養(yǎng)了金融專業(yè)人才的同時(shí)也不可避免內(nèi)生性附帶了西方社會(huì)的價(jià)值理念，其中較為典型的便是對(duì)自由主義、資本至上、收益優(yōu)先等的過(guò)度追求。西式金融價(jià)值觀的植入使我國(guó)金融業(yè)在認(rèn)知層面上出現(xiàn)了偏差，其中較為典型的倫理表達(dá)包括了“例外論”、“精英論”、“特殊論”等。發(fā)達(dá)國(guó)家多年來(lái)放任資本逐利、資本至上導(dǎo)致并加劇了兩極分化與社會(huì)割裂，并為經(jīng)濟(jì)金融危機(jī)的到來(lái)埋下了伏筆；再反觀國(guó)內(nèi)，近些年來(lái)暴露的一系列金融風(fēng)險(xiǎn)也是一些金融機(jī)構(gòu)或組織脫實(shí)向虛、急功近利、肆意妄為和資本抽逃埋下的風(fēng)險(xiǎn)根源。

同樣地，一些發(fā)展中國(guó)家在全面接軌國(guó)際金融體系后頻遭收割窘境。他們出于對(duì)西式繁榮的美好向往盡快與國(guó)際接軌并過(guò)分依賴西方現(xiàn)代金融體系，也包括了所植入的西式金融價(jià)值觀，而未體察自身的稟賦差異和發(fā)展需要并要做出的取舍和優(yōu)化，導(dǎo)致國(guó)民經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期陷入金融治理失效、市場(chǎng)失靈、通脹失控的局面。如果后布雷頓森林體系時(shí)代，西方在貨幣錨定能源、全球鑄幣稅、國(guó)際清算壟斷等金融/貿(mào)易要素的特權(quán)逐利、鋒芒逼人，在一定程度上體現(xiàn)了當(dāng)前金融強(qiáng)國(guó)的精神氣質(zhì)，則中國(guó)所要建設(shè)的金融強(qiáng)國(guó)則更是基于中國(guó)特色金融文化“兩個(gè)結(jié)合”的觀念、理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。

將中國(guó)的資本之水引上正道、劃清底線。有了厚植于華夏五千年金融文明根脈之上、更具大國(guó)氣度和正義高度的中國(guó)特色金融倫理標(biāo)準(zhǔn)，就可以、也有必要構(gòu)筑承載中國(guó)特色現(xiàn)代金融體系的行業(yè)文化山河，以“中國(guó)特色金融文化”來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)西方金融理論所“夾帶”的價(jià)值觀進(jìn)行梳理和糾偏。規(guī)避金融價(jià)值觀風(fēng)險(xiǎn)，強(qiáng)調(diào)穩(wěn)健審慎、守正創(chuàng)新、依法合規(guī)的中國(guó)特色金融文化，要讓金融法治定義行業(yè)的下限，讓金融道德指引行業(yè)的上限。

優(yōu)良的文化機(jī)理需要復(fù)雜而漫長(zhǎng)的發(fā)育過(guò)程

宏觀上，行業(yè)文化是綿延不斷的中華文化中的一種亞文化，它既有文化的特征又具有行業(yè)多元性與專業(yè)性，學(xué)界至今還未對(duì)行業(yè)文化有著明確的定義。中國(guó)的金融文化是在金融行業(yè)長(zhǎng)期的生存發(fā)展中生根發(fā)芽并日趨穩(wěn)定的背景下形成的，并被行業(yè)成員普遍認(rèn)同與接受的精神共識(shí)。一般而言，行業(yè)文化包括了業(yè)內(nèi)的基本信念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、道德準(zhǔn)則、行業(yè)風(fēng)俗等，以及在此基礎(chǔ)上形成的行業(yè)機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)意識(shí)、經(jīng)營(yíng)指導(dǎo)思想、經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略等。

微觀上，金融行業(yè)中各機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員在個(gè)性、氣質(zhì)、文化修養(yǎng)和社會(huì)背景等方面天然存在著顯著的差異，身在不同機(jī)構(gòu)之中的他們所處的職業(yè)細(xì)分環(huán)境也各具特色、個(gè)性多元。因此，金融行業(yè)文化的形成與重塑需要一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的過(guò)程，行業(yè)教育和行業(yè)成員長(zhǎng)期積累的經(jīng)驗(yàn)以及精神認(rèn)同交織、共同發(fā)揮作用，最終塑造出金融業(yè)獨(dú)特的行業(yè)文化。而對(duì)既有文化中不良成分的糾偏與文化認(rèn)知層次的升華，就會(huì)像二十世紀(jì)初的新文化運(yùn)動(dòng)那樣矛盾、挑戰(zhàn)和機(jī)遇并存。

具體來(lái)說(shuō)，金融行業(yè)新文化的體現(xiàn)需要以實(shí)體內(nèi)容為載體。該內(nèi)容的具體表現(xiàn)可以從兩個(gè)維度把握，即物理實(shí)體，例如：行業(yè)機(jī)構(gòu)內(nèi)飾布局、行業(yè)機(jī)構(gòu)形象、行業(yè)成員著裝等，以及精神實(shí)體，例如：行業(yè)成員集體認(rèn)同的行為準(zhǔn)則等。金融行業(yè)各機(jī)構(gòu)的物理與精神風(fēng)貌匯集就決定了行業(yè)文化的走向：高端制造業(yè)的物理與精神風(fēng)貌必然與娛樂(lè)影視業(yè)的風(fēng)格迥異；金融業(yè)的風(fēng)格也同樣具有它的特定行業(yè)識(shí)別度。

行業(yè)文化是一個(gè)綜合性概念，同時(shí)也有優(yōu)劣之分。它涉及價(jià)值觀念、道德自律、倫理他律以及行為規(guī)范，由內(nèi)在的價(jià)值理念和外在的行為規(guī)范兩大驅(qū)動(dòng)內(nèi)核構(gòu)成。因此，行業(yè)文化不僅反映了對(duì)企業(yè)整體運(yùn)營(yíng)策略及其員工執(zhí)業(yè)行為的信賴與期望，而且也體現(xiàn)了企業(yè)員工對(duì)自身職責(zé)的自覺(jué)約束和自我管理。它的落地既不能脫離對(duì)行業(yè)實(shí)際經(jīng)營(yíng)活動(dòng)或者其成員機(jī)構(gòu)實(shí)際展業(yè)狀態(tài)的審視、空泛地談?wù)撔袠I(yè)文化，也不能基于金融機(jī)構(gòu)眼前短期的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)或者其員工的階段性表現(xiàn)來(lái)概括和提煉。

優(yōu)質(zhì)行業(yè)文化的樣式，既需要有助于實(shí)現(xiàn)成員機(jī)構(gòu)自身和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化，又需要有助于實(shí)現(xiàn)機(jī)構(gòu)員工個(gè)人價(jià)值的最大化，同時(shí)還具有家國(guó)天下的公益屬性；而劣質(zhì)的行業(yè)文化則既有損于成員機(jī)構(gòu)的價(jià)值，又無(wú)助于機(jī)構(gòu)員工個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，同時(shí)還有可能外溢、產(chǎn)生負(fù)面的社會(huì)與公共影響。就此，行業(yè)文化建設(shè)的核心任務(wù)就是去改造劣質(zhì)文化，培育優(yōu)質(zhì)文化，使之成為行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的精神支柱和動(dòng)力源泉。

發(fā)現(xiàn)中國(guó)特色金融文化的精神譜系和方向感

中國(guó)特色金融文化需要自己的精神譜系。新中國(guó)的文化體制是十分講求精神力量的體系，執(zhí)政視角的精神譜系從行業(yè)看，航天、航海、農(nóng)墾、鋼鐵、鐵路等行業(yè)均有充滿使命感的精神譜系，如載人航天精神、載人深潛精神、北斗精神、探月精神、農(nóng)墾精神、鐵人精神、青藏鐵路精神等。但在當(dāng)下，金融行業(yè)還未形成這個(gè)層次的圖譜元素，而金融精神必然將會(huì)從中國(guó)特色金融文化中凝練而來(lái)。

梳理與新中國(guó)有關(guān)的金融近代史我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：盡管金融業(yè)曾經(jīng)涌現(xiàn)了一批代表性人物，例如紅色金融奠基人高捷成、“窯洞銀行”朱理治、紅色金融先鋒毛嘯岑、央行元?jiǎng)啄蠞h宸、金融戰(zhàn)神陳云等，但金融行業(yè)還沒(méi)有在精神譜系中謀得一席之地。新中國(guó)金融輔佐了我國(guó)政權(quán)形成與發(fā)展的全過(guò)程，體現(xiàn)著精神譜系中普遍蘊(yùn)含的政治性與人民性和改革創(chuàng)新的內(nèi)在氣質(zhì)，接下來(lái)就要從金融業(yè)的價(jià)值取向、立場(chǎng)、擔(dān)當(dāng)、角色、任務(wù)融匯而成的頂層架構(gòu)中汲取精神譜系和力量，將之轉(zhuǎn)化為金融文化的精神內(nèi)核。

價(jià)值取向與立場(chǎng)上，2023年10月，中共中央召開(kāi)了中央金融工作會(huì)議并強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定不移走中國(guó)特色金融發(fā)展之路、加快建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代金融體系的總原則。會(huì)議要求必須堅(jiān)持黨中央對(duì)金融工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值取向；進(jìn)而在這一理念基礎(chǔ)上提出了“深刻把握金融工作的政治性、人民性”，并指出做好科技金融、綠色金融、普惠金融、養(yǎng)老金融、數(shù)字金融“五篇大文章”。金融業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的重要“資源樞紐”，在融入大國(guó)崛起的過(guò)程中應(yīng)有所擔(dān)當(dāng)、不斷開(kāi)創(chuàng)金融工作“政治性、人民性”的新局面。

擔(dān)當(dāng)和角色上，在金融工作“政治性、人民性”和“五篇大文章”的基調(diào)之上，進(jìn)一步引申出金融業(yè)未來(lái)應(yīng)將加快建設(shè)金融強(qiáng)國(guó)作為目標(biāo)，將推進(jìn)金融高質(zhì)量發(fā)展作為主題，將深化金融供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革作為主線，將提升金融隊(duì)伍的純潔性、專業(yè)性、戰(zhàn)斗力作為支撐，將全面加強(qiáng)監(jiān)管、防范化解風(fēng)險(xiǎn)作為重點(diǎn)，將堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)作為基調(diào)，將統(tǒng)籌發(fā)展和安全、牢牢守住不發(fā)生系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)作為底線，形成了金融業(yè)角色和任務(wù)的頂層架構(gòu)。

文化理論基礎(chǔ)上，馬克思剖析了資本主義生產(chǎn)活動(dòng)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私有化之間的矛盾，在金融資本發(fā)展的初級(jí)階段便已經(jīng)洞悉到了資本主義價(jià)值觀存在著不勞而獲的空想，放在當(dāng)下的表述便是“脫實(shí)向虛”、“唯利是圖”、“唯我獨(dú)尊”。從國(guó)際視角來(lái)看，資本的無(wú)序追逐利潤(rùn)和社會(huì)對(duì)資本的過(guò)度崇拜不僅加劇了社會(huì)兩極分化，還轉(zhuǎn)嫁和觸發(fā)著經(jīng)濟(jì)與金融危機(jī)的風(fēng)險(xiǎn)。這一點(diǎn)上，馬克思主義的“人民性”本質(zhì)與中國(guó)傳統(tǒng)金融價(jià)值觀中的“民本”特征存在著內(nèi)在的一致性。

金融文化的建設(shè)更要防范金融虛無(wú)主義的干擾。國(guó)內(nèi)的金融虛無(wú)主義是虛無(wú)主義在金融業(yè)認(rèn)知層面的表現(xiàn)，典型的形態(tài)包括：虛無(wú)金融信仰——混亂意識(shí)形態(tài)，瓦解精神支柱；虛無(wú)金融原則——以空喊口號(hào)代替實(shí)際行動(dòng)，淡化金融的正義擔(dān)當(dāng)；虛無(wú)金融慣例——肆意違規(guī)逾矩，踐踏金融法規(guī)；虛無(wú)政府的領(lǐng)導(dǎo)——否定政府的領(lǐng)導(dǎo)，弱化公共保障；虛無(wú)人民主體——損害人民利益，消解國(guó)家與社會(huì)根基。行業(yè)定力和價(jià)值觀被虛無(wú)化，進(jìn)而將注意力過(guò)多地傾注在結(jié)果導(dǎo)向、背景導(dǎo)向，使用舞弊、造假、加杠桿、風(fēng)險(xiǎn)錯(cuò)配等手段獲取短期利益、積累長(zhǎng)遠(yuǎn)風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)照西方式的“財(cái)團(tuán)”和“家辦”等金融巨擘，中國(guó)以“國(guó)辦金融”為主的業(yè)態(tài)，面臨全球鑄幣稅的掣肘，同時(shí)也決定了中國(guó)特色金融的行業(yè)構(gòu)成與文化差異性。作為后發(fā)國(guó)家，中國(guó)長(zhǎng)期借鑒著發(fā)達(dá)國(guó)家的理論與慣例，但也要避免邯鄲學(xué)步人云亦云、淡忘自己的發(fā)展初心而錯(cuò)失良機(jī)；有必要在保持大國(guó)崛起定力的同時(shí)守道有為，關(guān)注外部環(huán)境的變化并在必要時(shí)做出相應(yīng)的調(diào)整和應(yīng)對(duì)。只有行業(yè)對(duì)金融虛無(wú)主義產(chǎn)生了免疫，中國(guó)特色的金融文化才能得到健康的發(fā)展。

金融業(yè)也需要形成服務(wù)于“金融強(qiáng)國(guó)”這一戰(zhàn)略使命的中國(guó)特色金融文化。中國(guó)特色金融文化在法治之外補(bǔ)上了德治的短板，但當(dāng)前中國(guó)特色金融文化更多是向內(nèi)，而金融強(qiáng)國(guó)不僅向內(nèi)，其戰(zhàn)略視野更要向外。因此有必要在踐行中國(guó)特色金融文化的同時(shí)，以“大國(guó)襟懷”的氣質(zhì)及格局?jǐn)U展和深化中國(guó)特色金融文化，與“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念融合協(xié)調(diào)。這就需要金融文化在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)做好“五篇大文章”的擔(dān)當(dāng)之上進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)它的國(guó)際開(kāi)放包容性、在海外市場(chǎng)環(huán)境的適應(yīng)性、培養(yǎng)境外人才的專業(yè)性和大國(guó)金融正能量的傳播性，讓中國(guó)特色金融文化在國(guó)際金融舞臺(tái)上獨(dú)樹(shù)一幟、有口皆碑。

從文化口號(hào)到文化認(rèn)同，全面提升中國(guó)特色金融觀

文化口號(hào)與認(rèn)同上，選擇文化口號(hào)是金融文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，它能夠直擊觀念層——一國(guó)文化的頂層架構(gòu)；因此一方面要體現(xiàn)行業(yè)的核心價(jià)值，另一方面還要具有行業(yè)獨(dú)特性。金融文化口號(hào)不僅是語(yǔ)言的表達(dá)，更是金融文化的載體和傳播者；具有塑造行業(yè)形象、提高行業(yè)凝聚力、營(yíng)造行業(yè)氛圍、激發(fā)情感共鳴以及促進(jìn)官方/民間溝通等方面的重要意義。但還需注意，文化口號(hào)的形成和傳播成本低，而實(shí)現(xiàn)行業(yè)面的文化認(rèn)同卻代價(jià)高、過(guò)程復(fù)雜而漫長(zhǎng)。出于投入產(chǎn)出比的考慮，行業(yè)內(nèi)的成員機(jī)構(gòu)往往更傾向于口號(hào)的形成與傳播，而考慮到人力物力成本因素、教育引導(dǎo)難度和時(shí)間成本因素，在短期內(nèi)看不到實(shí)質(zhì)效益的情況下在文化認(rèn)同方面所投入的資源必然有限。

欲提升中國(guó)特色金融文化的行業(yè)認(rèn)同感，就要落實(shí)到業(yè)內(nèi)各機(jī)構(gòu)的金融從業(yè)人員。尤其是管理層的機(jī)構(gòu)組織能力、工作氣氛營(yíng)造水平以及他們的日常言行往往決定了機(jī)構(gòu)和行業(yè)文化的走向。積極的工作氛圍來(lái)自于健康的企業(yè)文化，使員工保持正向的工作面貌和態(tài)度。充滿正能量的工作環(huán)境有助于提高員工適應(yīng)新職位的能力，增強(qiáng)他們對(duì)公平待遇的認(rèn)識(shí)以及感受到企業(yè)的激勵(lì)措施。在開(kāi)放和強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神的機(jī)構(gòu)文化中，新員工能夠迅速融入并感到自己是團(tuán)隊(duì)的一部分。此外，管理層如何對(duì)待下屬也會(huì)影響員工對(duì)公平的看法。因此，注重人本的機(jī)構(gòu)文化更能增強(qiáng)員工的公平感和對(duì)機(jī)構(gòu)文化的認(rèn)同度，再放大到行業(yè)層面使中國(guó)特色金融文化更容易得到執(zhí)業(yè)人員的認(rèn)同。

文化認(rèn)同需要行業(yè)文化與業(yè)內(nèi)成員的意識(shí)形態(tài)、社會(huì)心理高度一致。意識(shí)形態(tài)受思維能力、環(huán)境、信息、價(jià)值取向等因素影響，進(jìn)而體現(xiàn)為群體對(duì)政治、法律、道德、藝術(shù)、科學(xué)、宗教和哲學(xué)等的認(rèn)知和接受。社會(huì)心理則更具有方向性，是對(duì)價(jià)值取向、思維方式、心理結(jié)構(gòu)和審美情趣進(jìn)行評(píng)估和決策的思維定式。因此，欲取得文化認(rèn)同，就有必要在制度上對(duì)成員的行為進(jìn)行規(guī)范，在觀念上讓成員的意識(shí)形態(tài)與社會(huì)心理回歸本位。

其中：確立清晰的行業(yè)目標(biāo)至關(guān)重要，因?yàn)橹挥忻鞔_了發(fā)展目標(biāo)，才能為行業(yè)提供明確的價(jià)值導(dǎo)向和前進(jìn)方向；規(guī)范行業(yè)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)，制定并執(zhí)行與行業(yè)目標(biāo)和價(jià)值觀相一致的規(guī)章制度，注重這些規(guī)章制度的培訓(xùn)和宣傳以推動(dòng)行業(yè)文化建設(shè)和思想建設(shè)的融合發(fā)展；貫徹科學(xué)發(fā)展觀的新理念，強(qiáng)調(diào)行業(yè)的社會(huì)責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，注重企業(yè)的社會(huì)效益；在思想建設(shè)方面，工作應(yīng)貼近成員，貼近成員的思想建設(shè)可以增強(qiáng)歸屬感和認(rèn)同感，提升工作積極性和創(chuàng)造力，育成職業(yè)素養(yǎng)和道德情操。

正如前文所述，良好的行業(yè)文化能夠?yàn)槌蓡T提供巨大的精神激勵(lì)，反之也亦然：精神激勵(lì)也是提高文化認(rèn)同與行業(yè)表現(xiàn)的重要手段。強(qiáng)大的精神激勵(lì)來(lái)自多個(gè)維度的正向反饋，例如領(lǐng)導(dǎo)者自身的行為示范、團(tuán)隊(duì)建設(shè)與共同成就、鼓勵(lì)創(chuàng)新并容錯(cuò)的文化氛圍、公平的監(jiān)管與發(fā)展路徑、賦予責(zé)任與信任和公開(kāi)認(rèn)可與表?yè)P(yáng)等；而負(fù)反饋的實(shí)施則主要針對(duì)給行業(yè)造成精神損耗的負(fù)面行為，甚至是對(duì)精神損耗負(fù)資產(chǎn)的果斷切割。精神激勵(lì)可以有效消除員工的消極思想，使員工為自己內(nèi)心的想法和目標(biāo)工作，如果說(shuō)組織環(huán)境是影響成員表現(xiàn)的外部因素，那么精神激勵(lì)就是影響成員表現(xiàn)的內(nèi)部因素。

缺失了文化認(rèn)同的文化口號(hào)就有如空中樓閣。沒(méi)有了行業(yè)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和成員認(rèn)同感的金融文化必然會(huì)暴露出空洞化風(fēng)險(xiǎn)，讓金融虛無(wú)主義趁虛而入，甚至是先入為主，使金融行業(yè)文化淪于表面光鮮的行業(yè)包裝。這對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)所造成的危害，日常而言會(huì)是對(duì)國(guó)民財(cái)產(chǎn)和行業(yè)信心的持續(xù)消耗，是對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的慢性透支；累積而言這種危害的爆發(fā)或?qū)⒁鸷[，甚至?xí)斐上衿渌l(fā)展中國(guó)家遭遇的動(dòng)蕩魔咒。

微觀借鑒與宏觀戰(zhàn)略相結(jié)合，培育中國(guó)金融新文化

中國(guó)特色現(xiàn)代化社會(huì)主義金融文化作為業(yè)界新命題開(kāi)創(chuàng)了人類金融史的先河，在世界范圍恐也難以找到足以對(duì)標(biāo)的理想樣板，而從企業(yè)和機(jī)構(gòu)的微觀層面或許可以捕捉點(diǎn)滴靈感和啟發(fā)，將之作為行業(yè)文化建設(shè)與傳播的參考。放眼全球，或許兩個(gè)教科書(shū)級(jí)的企業(yè)文化體系可以拿來(lái)借鑒，一個(gè)是來(lái)自東方的華為，另一個(gè)則來(lái)自西方的橋水；前者的文化深度融合了大國(guó)崛起戰(zhàn)略，后者是成熟市場(chǎng)金融管理的典范。

一直以來(lái)華為文化廣受各界關(guān)注和研究，其以客戶為中心，以?shī)^斗者為本的企業(yè)文化，以及強(qiáng)調(diào)包括實(shí)現(xiàn)顧客的夢(mèng)想繼而成為世界級(jí)領(lǐng)先企業(yè)的“華為追求”（第一條）、愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民的“華為精神”（第四條）、產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)科教興國(guó)的“社會(huì)責(zé)任”（第七條）等的核心價(jià)值觀，都成為了其他企業(yè)效仿和學(xué)習(xí)的榜樣?！度A為基本法》不是華為與生俱來(lái)的，而是為應(yīng)對(duì)企業(yè)飛速成長(zhǎng)和國(guó)際化過(guò)程中面臨的巨大挑戰(zhàn)，在經(jīng)過(guò)廣泛吸收國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀管理經(jīng)驗(yàn)，并邀請(qǐng)來(lái)自多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域的專家學(xué)者參與，最終基于內(nèi)部共識(shí)而形成的，且是在后期持續(xù)精進(jìn)的綱領(lǐng)性文件。

華為通過(guò)《華為基本法》建立起了以人為本、全員共有、組織共治、利益共享、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)的公司治理模式。在這一模式中，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)層專注于提升領(lǐng)導(dǎo)力，各層級(jí)管理者致力于提高執(zhí)行力，普通員工則全力以赴完成自己的工作任務(wù)；各級(jí)干部的任職資格標(biāo)準(zhǔn)和每一位崗位員工的職業(yè)生涯發(fā)展路徑都有公正、合理且透明的制度保障。這正是華為強(qiáng)大核心競(jìng)爭(zhēng)力得以形成的根本原因。

《原則》一書(shū)是橋水基金的創(chuàng)始人瑞·達(dá)利歐根據(jù)其金融事業(yè)，特別是對(duì)沖基金業(yè)務(wù)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。此前這些原則作為橋水基金的“基本法”從未對(duì)外分享。但在經(jīng)歷了2008年金融危機(jī)之后，橋水因?qū)ξC(jī)的預(yù)判和危機(jī)中的優(yōu)異表現(xiàn)，使這些內(nèi)部原則備受業(yè)界關(guān)注但又被媒體夸大扭曲，達(dá)利歐為避免誤讀和更準(zhǔn)確的傳播而出版了《原則》一書(shū)?！对瓌t》一書(shū)包括了三個(gè)章節(jié)，企業(yè)文化的原則論述在該書(shū)的核心章節(jié)“工作原則”中被放在了第一位，足以說(shuō)明企業(yè)文化在橋水管理學(xué)中的重要地位；而“工作原則”一章的剩余篇幅則仍是在討論與企業(yè)文化緊密相關(guān)的選人、培訓(xùn)、考評(píng)和體制機(jī)制建設(shè)的問(wèn)題。

《原則》將機(jī)構(gòu)比喻做一部機(jī)器，主要包括“文化”和“人”兩組部件，橋水的企業(yè)文化特色主要包括了創(chuàng)意擇優(yōu)，通過(guò)極度求真和極度透明，努力從事有意義的工作，建立有意義的人際關(guān)系，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，讓機(jī)構(gòu)的運(yùn)轉(zhuǎn)結(jié)果不斷接近目標(biāo)。達(dá)利歐制定了橋水運(yùn)轉(zhuǎn)的五步流程，并稱之為“反饋環(huán)”以應(yīng)對(duì)快速變化的世界，避免機(jī)構(gòu)在慣性思維和“舒適圈”的安逸中遭遇失敗的命運(yùn)——例如，在《原則》出版時(shí)，橋水初創(chuàng)當(dāng)年風(fēng)光無(wú)限的30個(gè)美國(guó)頂級(jí)上市企業(yè)僅剩下6家。橋水的管理原則是對(duì)企業(yè)文化毛細(xì)層面行為方式和價(jià)值觀的實(shí)踐和解讀，從金融文化的法度層面清除雜質(zhì)去偽存真，使機(jī)構(gòu)能夠像精密儀器那樣產(chǎn)出超額價(jià)值。

無(wú)論是華為還是橋水，企業(yè)文化的塑造成形都與各自的軌跡、目標(biāo)和信念緊密結(jié)合；當(dāng)今文化強(qiáng)國(guó)語(yǔ)境下金融行業(yè)的特色文化同樣應(yīng)該有著明確的成因、目標(biāo)、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向，而這一切已經(jīng)日益清晰：中央政治局于2024年10月展開(kāi)文化強(qiáng)國(guó)集體學(xué)習(xí)再次強(qiáng)調(diào)，“要錨定2035年建成文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)，堅(jiān)持馬克思主義這一根本指導(dǎo)思想，植根博大精深的中華文明，順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展潮流，不斷發(fā)展具有強(qiáng)大思想引領(lǐng)力、精神凝聚力、價(jià)值感召力、國(guó)際影響力的中國(guó)特色社會(huì)主義文化，不斷增強(qiáng)人民精神力量，筑牢強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的文化根基?！?/p>

可以預(yù)見(jiàn)在不久的未來(lái)，我國(guó)將圍繞中國(guó)道路、中國(guó)理論、中國(guó)制度、中國(guó)文化不斷提煉具有中國(guó)特色的核心概念和表達(dá)，形成更高國(guó)際接受度的傳播話語(yǔ)體系。在議題設(shè)置能力上也將及時(shí)、準(zhǔn)確、有效地回應(yīng)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)的誤解和偏見(jiàn)，澄清事實(shí)真相，維護(hù)國(guó)家形象。當(dāng)前愈發(fā)清朗和舒適的輿論形勢(shì)為中國(guó)特色金融文化締造了理想的時(shí)空環(huán)境，它的頂層架構(gòu)也必須圍繞文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)設(shè)定相應(yīng)的觀念頂層和制度基層，正本清源、守正創(chuàng)新，培育和傳承具有中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量的新金融意識(shí)形態(tài)和道德準(zhǔn)則。

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校對(duì)：劉榕枝